第４２話 道灌
和歌「七重八重」は、兼明親王（かねあきら しんのう 914～986年）の作品で 後拾遺和歌集（巻19－1154）に収載されています。 詞書（ことばがき）に、「小倉の家に住み侍りける頃、雨の降りける日蓑かる人の侍りければ、山吹の枝を折てとらせて侍りけり。 この古歌が意味するのは、 豪華な花を咲かせる七重や八重の山吹も「実がならない」という悲しさを抱えている ということ。 家臣は「きっとその女性は"箕"と"実"をかけて 「お貸しする箕がない悲しさ（貧困）」 を伝えたかったのでしょう」と道灌に告げたのでした。
七重八重花
七重八重花-ところが、花が咲けば種子が出来ると決まっている訳ではありません。 「七重八重花は咲けども山吹の 実の一つだに無きぞ悲しき」 これは、室町中期の武将・歌人で、 江戸城の基を造ったと謂われる太田道灌()にまつわる歌です。鬼怒川温泉 静寂とまごころの宿 七重八重 公式サイト。日光・鬼怒川周辺の観光スポットをご紹介しております。鬼怒川名物ライン下り乗船場は、当館から徒歩ですぐ。東武ワールドスクウェアや日光江戸村も、車で10分程。日光鬼怒川観光の拠点に、たいへん便利です。
「七重八重花は咲けども山吹の実の一つだに無きぞかなしき」』 ＊1 古今和歌集、恋の歌である。 学研の古語辞典では解釈として、恋の相手から、すげないととがめられたときの作。七重八重 花は咲けども ヤマブキの もできます。三倍体の花は器官の「がく・花弁・雄しべ・雌しべ」に変異が起きます。花の器官の内、「がく・花弁」のもとは「葉」であることは明らかですが、「雌しべ」も元を探求すると「葉」にたどりつきます。 「七重 八重 九重とこそ思いしに 十重咲き出ずる萩の花かな」 狂言「萩大名」に出てくる歌です。 大名は、下京に見事な萩の花が咲くお庭があると聞きます。 ところが、そこでは萩の花を見せてもらったお礼に即興で歌を詠まなければいけません。
や‐え〔‐へ〕八重 1 八つ重なっていること。 転じて、数多く重なっていること。 また、そのもの。 「七重の 膝 ひざ を 八重 に折る」 2 花びらが数多く重なっていること。 また、その花。 重弁 じゅうべん 。 「 八重 の 椿 つばき 」・「七重 八重 花は咲けども 山吹 の 実のひとつだに なきぞかなしき」 後拾遺和歌集 兼明親王 （かねあきらしんのう） 山道の一軒家に 雨宿りを願った武将の 太田道潅（おおたどうかん）に 貸す蓑（みの）すらない その家の女性は、 八重山吹を差し出し七重八重 花は咲けども山吹の 実の（蓑）一つだに無きぞ悲しき この歌は、後拾遺和歌集にある兼明（かねあきら）親王の歌です。 その詞書によると、「別荘にいたとき蓑を借りにきた人がいたので、山吹の枝を渡してやった。
七重八重花のギャラリー
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道灌が意味をつかみかねていると、家来のひとりが「『七重八重 花は咲けども 山吹の 実のひとつだに なきぞ悲しき』という古歌がございます（後拾遺和歌集・兼明親王作 。★あらすじ 八五郎が隠居の家にある太田道灌の掛け軸の絵の説明を聞く。 道灌が狩に出かけにわか雨に遭い、雨具を借りにあばらやに入ると娘が山吹の枝を捧げる。 「七重八重花は咲けども山吹の みのひとつだになきぞ悲しき」という古歌のように、実と蓑をかけて雨具のないことを断った
